Таинственный город

 

Ну кто бы мог подумать, что один из моих самых любимых поэтов, Николай Заболоцкий, писал ещё и прозу! Да не просто прозу, а настоящие приключения для подростков.

В лучших своих традициях я купила «Таинственный город» из-за красивой обложки (да-да, я неисправима в этом плане) и даже не сразу поняла, что автор — тот самый Николай Заболоцкий. Тот, что поэт, и тот, что так красиво переложил на стихи «Слово о полку Игореве».

Книжка, безусловно, очень интересная. Возможно, сегодня она покажется немного наивной, но это нисколько не умаляет её очарования.

Главный герой, молодой англичанин, вдохновлённый рассказом старого друга своего отца, загорается желанием попасть в Тибет и увидеть Лхасу — таинственный город, закрытый для европейцев. То, что любого иностранца, решившегося на это путешествие, может ждать страшная смерть, лишь подогревает его интерес.

Кроме увлекательного сюжета, книга ценна как источник информации о Тибете: его истории, традициях и повседневной жизни. Честно признаться, я узнала много нового и интересного об этой загадочной стране. Книга неспешная, атмосферная, с тем самым вкусом старой доброй литературы, где главное не только приключения, но и дух исследователя, который движет героем. Читая её, словно прикасаешься к эпохе, когда путешествия были настоящими подвигами.

Отдельно хочется порадоваться за людей, которые находят и переиздают такие книги. Благодаря им можно снова открыть для себя забытые сокровища литературы.

Спойлеры

 

Смешная получилась книжка. Настолько, что временами всерьёз захотелось вернуться к классической литературе школьной поры — перечитать то, что мы все знаем «на слух», но давно не трогали руками. Некоторые произведения здесь поданы под таким неожиданным углом, что узнавание вызывает удивление и чистое удовольствие. В духе: «А и правда, вот это я в "Грозе" как-то упустила…»

Чтение лёгкое, с юмором, без претензий. Это именно развлекательная литература о классической литературе. 

Формат — пролистал за завтраком, усмехнулся, глянул в сторону книжной полки: «Надо бы Толстого перечитать… когда-нибудь». И пошёл по делам.«Спойлеры» — книга одноразовая. Но ведь и для таких книг есть своё место: не всё же пить кофе с Достоевским или жевать бутерброд с Прустом. Иногда ироничный разговор про «Войну и мир» подходит куда больше.

Я пришел дать вам волю

 

Василий Макарович Шукшин для меня всегда был, прежде всего, режиссёром и актёром. Я знала, что он ещё и писатель, но долгое время не воспринимала это всерьёз. Всё изменилось, когда мне в руки попал его роман «Я пришёл дать вам волю».

Степан Разин — сам по себе персонаж непростой. В моей голове всегда существовало два разных его образа. Первый — из школьного курса истории: предводитель крестьянской войны, защитник слабых и угнетённых, гроза бояр. Второй — из народного фольклора: лихой рубака, который разбрасывается персидскими княжнами, словно монетами.

А вот у Шукшина получился совершенно иной, неожиданный Степан Разин. Автор сам пишет, что привычный образ Степана в истории и литературе кажется ему упрощённым и поверхностным. В нём не хватает глубины, подлинности. И поэтому шукшинский Разин — совсем другой.

Это, прежде всего, человек. Человек с тяжёлым характером, с бешеным темпераментом, с внутренней бурей. Он стремится к свободе, но сам не до конца понимает, что это — свобода. Он готов возглавить восстание, но боится ответственности за тех, кто пошёл за ним. Он задаётся вопросами: кто виноват в бедственном положении простого мужика — царь? бояре? сами крестьяне? — и на кого можно опереться? На казаков? На крестьян? Да и как удержать в руках всё это пёстрое, разнородное воинство?

Вопросы, вопросы, и снова вопросы. Внутренняя неясность, смутное стремление к лучшей жизни — но к какой именно? — всё это делает роман глубоким и неспокойным.

Скажу честно: читалась книга тяжело. Не потому, что слог трудный — как раз наоборот, Шукшин пишет живо, ясно, легко. Но тяжело было принять этого Степана. Он — не герой, не народный кумир, а живой, противоречивый человек. Реальный человек. Даже слишком реальный.

Вилис Лацис "К новому берегу"

 Творчество Вилиса Лациса я люблю ещё со школьных времён. Его книги — это интересные сюжеты и лёгкий, текучий слог, который одинаково приятно читается как в оригинале, так и в переводе. Каждый роман — как ожившие страницы истории, рассказанные через судьбы отдельных людей.

Однако «К новому берегу» явно не самое удачное произведение писателя. Здесь, как и в других книгах, отражена история Латвии первой половины XX века — на примере нескольких поколений семьи Лидумов. Мы видим революционный подъём 1905 года, за которым следуют годы буржуазной реакции. На место изгнанных немецких помещиков приходит новая латвийская буржуазия, власть которой не приносит облегчения простому народу. Более того, соседство молодого Советского государства пугает буржуазную элиту, заставляя её становиться ещё более жестокой. На этом фоне разворачивается подпольная борьба, питаемая верой в то, что где-то рядом существует страна, где власть действительно принадлежит народу.

Один из главных героев — Ян Лидум, человек, которого можно назвать профессиональным революционером. Всю молодость он проводит в тюрьмах как политзаключённый. Его сестра Илзе, воспитывающая сына одна, тоже живёт без особой радости. Их дети — двоюродные братья Артур и Айвар — приходят к идее строительства коммунизма каждый своим путём. Артур с детства впитывает убеждения матери и дяди, в то время как путь Айвара более тернист. После очередного ареста Яна мальчика усыновляет местный бездетный кулак, мечтающий вырастить из него преемника. Не буду пересказывать весь сюжет — скажу лишь, что герои проходят множество испытаний, прежде чем находят своё место под солнцем.

Почему же, несмотря на всё это, роман оставил у меня ощущение неудовлетворённости? Пытаясь создать образ идеального советского человека и коммуниста, Лацис слишком увлёкся. В результате получились персонажи, лишённые живого человеческого облика — герои, у которых есть лишь одна страсть: претворять в жизнь директивы партии. Когда со страниц на читателя глядят люди словно с агитационных плакатов, а их диалоги напоминают лозунги, книга перестаёт быть увлекательной.

Я понимаю, что роман был написан в 1949–1952 годах, и политическая обстановка диктовала писателям определённые рамки. Но в этом случае, как мне кажется, Лацис явно перестарался. Именно поэтому «К новому берегу» интересна скорее как исторический документ, чем как самостоятельное художественное произведение.

Ольга Гурьян "Один рё и два бу"

 

Наверное, я так и не пойму, чем руководствовалась автор, выбирая героев для своих произведений. Если в «Ивашка бежит за конём» главный герой — просто несимпатичный персонаж, то в этой книге он откровенно неприятен, если не сказать — отъявленный негодяй.

Наверное, в детстве я бы не обратила на это внимания, увлёкшись сюжетом. Но сейчас меня искренне покоробило. Вся книга — по сути одна большая история предательства: сначала герой предаёт свою мать, затем — своих благодетелей, а в финале — даже разбойников, к которым его привела цепочка собственных предательств. И вот тут я задала себе вопрос — действительно ли это детская книга?

Удивительно, что её вообще издали в советское время, когда к детской литературе подходили с особой строгостью, и «абы что» в печать не пускали.

Справедливости ради стоит отметить: в книге довольно интересно описан быт и традиции Японии. В ходе своих приключений герой знакомится с жизнью разных слоёв общества — он живёт в семье кукольного мастера, у актёра, среди бандитов, узнаёт о жизни самураев. Всё это, безусловно, познавательно и атмосферно.

Но, несмотря на это, я так и не смогла избавиться от неприятного осадка, оставленного образом главного героя.

Возможно, автор и задумывала показать хитрого, ловкого пройдоху, который выплывает из любой передряги. Но по итогу получился персонаж, с которым не хочется не то что дружить — даже сидеть за одним читательским столом. Ни раскаяния, ни развития, ни желания стать хоть немного лучше. Только очередной кульбит и предательство.

Может, конечно, это такой японский колобок — катится себе, всех обманывает, пока не докатится до следующей беды. Но лично мне хочется, чтобы детские книги оставляли не только вкус саке и соевого соуса, но ещё и немного веры в человека.

Так что, если вы ищете приключения, атмосферу и этнографию — книга вполне может подойти. А вот за моралью лучше сходить куда-нибудь в другое издание.

Ольга Гурьян "Край половецкого поля"

 

Продолжаю знакомиться с творчеством Ольги Гурьян — скорее из принципа, чем ради удовольствия.
Передо мной очередная историческая повесть, которая переносит читателя в XII век. Трое скоморохов, бродя по стране, останавливаются переночевать в бедной землянке. Увидев крайне тяжёлое положение хозяев, они забирают с собой в странствия их сына — восьмилетнего Вахрушу — с обещанием вернуть его весной.

Так начинаются приключения Вахруши, которые уводят его далеко от дома и продлятся значительно дольше, чем планировалось. Судьба заведёт мальчика даже в княжескую дружину. В качестве своеобразного бэк-вокала к похождениям Вахруши звучит «Слово о полку Игореве». Именно с этим не в меру гордым князем судьба сводит мальчика несколько раз. Правда, в отличие от эпоса, в книге Ольги Гурьян князь предстаёт далеко не в лучшем свете. Его знаменитый поход на половцев и разгром на реке Каяле — вовсе не героическая защита земель от врага, а скорее тщетная попытка доказать старшему киевскому князю собственную значимость. Итог этой попытки — горе, принесённое народу.

А Вахруша? Он прошёл огонь и воду, повидал мир и узнал людей. Видел и горе, и радость, и верную дружбу, и предательство. Но, как в доброй сказке, вернулся к родителям — уже не маленьким мальчиком, каким ушёл из дома, а добрым молодцем.

В целом, книга оставила приятное впечатление.

Ольга Гурьян "Ивашка бежит за конём"

 

Ещё один детский писатель, с которым мы не встретились в детстве, — это Ольга Марковна Гурьян. И не могу сказать, что я об этом жалею. Не то чтобы мне совсем не нравится её стиль, но первое впечатление от прочитанной книги было достаточно неоднозначным.

Действие повести разворачивается в XII веке на Руси, и главный герой — мальчик Ивашка, который вместе с сестрой Аннушкой живёт своей обычной детской жизнью, хотя и без родителей. Всё меняется, когда сестру увозят в плен, и Ивашка решает отправиться на её поиски. В пути ему встречаются различные люди — добрые и злые, честные и нечестные. Вроде бы, сюжет захватывает, приключений хватает, но есть ощущение, что повествование бегло касается главных событий, не углубляясь в детали, как будто по верхам.

К тому же, главный герой, откровенно говоря, оставил меня равнодушной. Ивашка — упитанный мальчишка, не приученный к труду, трусоватый и без особых достоинств. Вопрос, как такой парень мог дожить до десяти лет в условиях крестьянской жизни, остаётся открытым. Его сестра, которая старше всего на пару лет, выполняет всю работу, ухитряясь заботиться о нём и даже раскармливать. Для меня это нелогично и не вполне правдоподобно.

Кроме того, выбор такого персонажа вызывает вопросы. Детская литература, как мне кажется, должна не только развлекать, но и учить. И если герой не вызывает симпатии, если за ним не хочется следовать, возникает вопрос: что именно автор хочет донести до юного читателя? Ивашка, по сути, не является положительным примером, и это меня смутило.

В общем, после прочтения книги я осталась в некотором недоумении. Возможно, некоторые книги стоит читать только в детстве, когда сюжет увлекает, а детали остаются в тени. Но с другой стороны, кто сказал, что для детей можно писать халтурно?

«Искры в ночи» Анны Саксе: когда сказочница говорит о революции

 

Всю мою сознательную жизнь Анна Саксе была для меня автором одной-единственной книги — «Сказки о цветах». В детстве я читала её и перечитывала много раз, почти наизусть выучила. И вот недавно на книжной барахолке мне попался изрядно потрёпанный томик с названием «Искры в ночи», авторства той самой Анны Саксе. Сказать, что я удивилась — ничего не сказать. Я, конечно же, купила книгу и сразу засела за чтение.

Что могу сказать — несмотря на крайнюю политизированность, книга мне понравилась. Сюжет не особенно динамичный или захватывающий (есть романы о революционерах куда более остросюжетные), но лёгкий слог и описание жизни буржуазной Латвии глазами очевидца делают чтение увлекательным. Очень было интересно увидеть Ригу глазами писательницы -знакомые улицы, но в совсем ином свете.

Аннотация гласит, что в книге много автобиографичного — и это чистая правда. Будущая писательница родилась в бедной крестьянской семье. Среднее образование получила исключительно благодаря тяжёлому труду и упорному желанию родителей дать дочери шанс. Этого упорства хватило ещё и на два года учёбы в Латвийском университете, после чего Анна Саксе бросила учёбу и пошла работать в одну из рижских газет.

Всё это происходит и с главной героиней романа — Агнессой. Она приезжает в Ригу восторженной девушкой, верящей в единство человечества и в то, что философия откроет ей все тайны мира. Однако жизнь в Риге и особенно лекции университетских профессоров развеивают её иллюзии. А знакомство с рижской рабочей молодёжью показывает ей буржуазную Латвию во всей её неприглядной действительности: безработные, голодные дети, сильные молодые люди, вынужденные днями бегать по городу в поисках хоть какой-нибудь работы. Даже жизнь деревенской бедноты кажется более обеспеченной на этом фоне. И Агнесса, под влиянием своих друзей-комсомольцев, приходит к пониманию необходимости революции как единственного способа дать рабочим людям достойную жизнь — и включается в борьбу против буржуазного строя.

Мне кажется, эта трансформация Агнессы — от мечтательницы к борцу — тоже автобиографична.

Я абсолютно убеждена, что такие книги полезно перечитывать сейчас. Не ради ностальгии, а ради понимания. Понимания того, откуда мы пришли и зачем когда-то вообще случилась революция. Я точно знаю, что мои предки не хрустели французской булкой, а были теми самыми рабочими и крестьянами, чьи дети наконец получили право учиться и жить достойно.

Самые старые сказки

 

Недавно, перебирая книги на своей полке, я наткнулась на продолжение расследования, которое мы с Чатиком начали относительно самой первой книги в истории человечества. И вот, передо мной — книга, которая сама по себе является уникальной. Это "Три сказки страны пирамид" Самуэллы Фингарет.

Эти сказки — не просто литературное наследие, а самые старые записанные истории, дошедшие до нас через тысячелетия. Возраст самой старой из них — четыре тысячи лет, а самой младшей — две с половиной тысячи лет. Древние писцы, когда-то записавшие их на папирусе, стали своего рода мостом между теми далёкими временами и нами. В наши дни Самуэлла Иосифовна Фингарет перевела эти сказки для нас. Хотя, наверное, будет точнее сказать, что она их пересказала.

На первый взгляд, в этих сказках нет ничего особенного. Их сюжеты повторяются в мифах и народных преданиях разных культур. Как и в любом другом фольклоре, здесь добро побеждает зло, верность вознаграждается, а герои борются с тиранами и несправедливостью. Однако за кажущейся простотой скрывается нечто особенное.

Когда читаешь эти сказки, возникает ощущение, что держишь в руках не просто старые рассказы, а настоящую историю. И хотя мы привыкли к понятию "тысячи лет", всё равно трудно представить себе такие цифры — четыре тысячи лет! Четыре тысячи лет назад люди писали эти слова, а мы их сейчас читаем. Мы не знаем, как выглядели те, кто создавал эти сказки, но ясно одно: они жили, любили, мечтали, как и мы. В их жизни были мечты о любви, верности и справедливости, и именно эти идеи, такие важные и вечные, делают эти сказки живыми и в наши дни.

"Три сказки страны пирамид" — это не просто собрание древних историй. Это окно в прошлое, через которое мы можем заглянуть в мир людей, живших тысячи лет назад. Через эти сказки мы находим общие черты с теми, кто жил в древности. И это удивительное ощущение — осознавать, что, несмотря на прошедшие века, мечты и стремления людей не изменились. Мы всё так же надеемся на справедливость, стремимся к верности и ищем ответы на вопросы, которые беспокоили человечество в те далёкие времена.

Великий Бенин — путешествие с Самуэллой Фингарет в XV век

 

Новая книга Самуэллы Фингарет — это новое путешествие сквозь пространство и время. На этот раз мы переносимся в XV век, в королевство Бенин, расположенное на юге современной Нигерии.

Признаюсь, с некоторым стыдом: я не знала, что историческое королевство Бенин и современное государство Бенин — это разные вещи. И если бы не эта книга, возможно, так бы и не узнала.

События книги происходят в середине XV века, когда к берегам Бенина впервые причаливает португальский корабль под командованием Руи ди Сикейры. До этого европейские корабли не заходили так далеко на юг. Португальцы потрясены высоким уровнем развития местной цивилизации: продуманная система управления, сильная армия, высокая культура и знаменитое бронзовое литьё.

Но, конечно, прибыли они не из любопытства. Их цель — найти новые источники обогащения. А так как Бенин не изобилует экзотическими специями, товаром становятся люди. Бенинские правители, обладая хорошо организованной армией, совершают набеги на соседние поселения и обменивают пленников на огнестрельное оружие.

На этом фоне развивается сюжетная линия дружбы между принцем Асоро — младшим сыном правителя — и детьми из района литейщиков: Эмотан и Жороми. Принц отправляется в далёкую Португалию как почётный гость. Его подруга попадает туда тоже, но как пленница. Оба сталкиваются с реальностью европейского мира, где они навсегда останутся "дикарями", которых можно обмануть, унизить или предать.

Вернувшись домой, юный наследник пытается донести до отца: никакое богатство не стоит потери достоинства и разрушения народа. Но Великий оба слишком увлечён выгодами торговли… Время покажет, кто из них окажется прав.

Как всегда у Фингарет, за приключениями скрывается мощная историческая основа. Читатель ненавязчиво узнаёт о жизни, быте и культуре древнего Бенина. И хотя тема тяжёлая, книга читается легко и захватывающе.

Как же хорошо, что такие книги не забыты, а переиздаются снова. Потому что они напоминают: история — это не только Европа и великие географические открытия. Это ещё и голоса тех, кого старались не слышать.

Самуэлла Фингарет "Богат и славен город Москва"

 

Продолжаем с Чатиком знакомиться с творчеством Самуэллы Фингарет. Ну а что делать, коли в детстве не успели.

На этот раз мы прочитали «Богат и славен город Москва». Вот так — одним взмахом авторского пера — мы переместились из Китая XIV века на Русь начала XV века.
Время это интересное: на княжеском престоле восседает сын Дмитрия Донского, продолжая великое дело отца и деда — объединение русских земель под властью Москвы. Разбитая на Куликовом поле Орда всё ещё остаётся угрозой, но уже потеряла былую силу настолько, что князь Василий осмеливается отказаться от выплаты дани. Вместо сбора налогов он занимается обустройством государства, и именно тогда начинается настоящий расцвет русской культуры и искусства. В это время творят свои бессмертные шедевры Феофан Грек и Андрей Рублёв — оба становятся героями этой книги.

А главные действующие лица, как всегда у Фингарет, дети.
Пантюшка — сирота, бежавший из ордынского плена, пробирается в Москву. По дороге он встречает Устиньку и её ручного медведя Медоедку. С этого момента все радости, горести и приключения они делят на троих. А приключений выпадает немало: тут и встреча с Андреем Рублёвым, и загадочная пропажа Медоедки, и похищение Устиньки, и тайные заговоры, в которые волей судьбы оказываются втянуты ребята.

И всё это — на добротной исторической основе.
Иногда мне кажется, что изучать историю по таким книгам куда интереснее и полезнее, чем по скучным учебникам, густо усеянным датами.
Вот и Чатик со мной полностью согласен!

Рекомендуем всем, кто любит живую историю, доброе приключение и атмосферу древней Москвы.

«Знак "Фэн" на бамбуке» — путешествие в Китай XIV века

Ещё одна книга Самуэллы Иосифовны Фингарет, с которой я познакомилась совсем недавно. На этот раз автор приглашает читателя в Китай XIV века.

Главные герои повести, как часто у Фингарет, — дети. Трое мальчишек из разных слоёв общества попадают в рабство к жестокому торговцу. Помогая друг другу выжить в тяжёлых условиях, они становятся настоящими братьями. Знаком их братства становится символ "фэн" (ветер), нарисованный младшим из троих на бамбуковой дощечке. Судьба разлучает друзей, но каждый из них уносит с собой часть этой дощечки — свою часть общего символа.

Как я уже упомянула, мальчики происходят из разных социальных слоёв. Благодаря этому читатель может взглянуть на жизнь Китая XIV столетия с разных точек зрения. Кроме того, события повести разворачиваются на фоне восстания «красных повязок». Лично у меня познания в китайской истории довольно поверхностные. Что-то про это восстание я слышала, возможно, даже на уроках истории… но суть событий для меня была туманной.

Книга же даёт яркое и понятное описание этого восстания и причин, которые к нему привели — всё это в форме захватывающего приключения. Вымышленные персонажи органично соседствуют с историческими фигурами. Хотя кто знает, где заканчивается вымысел и начинается правда в художественном произведении?

В детстве я зачитывалась историческими повестями Сергея Алексеева и долго была уверена, что никто не рассказывает детям об истории лучше него. Что ж, теперь я могу с уверенностью сказать, что знаю ещё одного автора, открывающего детям историю как увлекательнейшую науку.

Самуэлла Фингарет «Друзья из Сары-Тепе»: книга, которую я бы хотела прочитать в детстве

В детстве я была уверена, что в нашей домашней библиотеке есть все книги мира. И надо сказать, что основания для такого мнения были: библиотека и правда была большая. Но с годами выяснилось — даже в самой внушительной библиотеке не уместить всё на свете. Оказалось, что немало детских авторов как-то прошли мимо меня, и знакомство с их творчеством происходит только теперь.

Одним из таких открытий стала Самуэлла Фингарет. Знакомство с ней я начала с книги «Друзья из Сары-Тепе» — и очень жалею, что эта книга не попала ко мне в руки в детстве. Хотя, если честно, и сейчас я буквально проглотила её за один присест. А в детстве наверняка перечитывала бы снова и снова.

История начинается с того, что Севка Клюев отправляется с отцом в Узбекистан. Его отец — повар. Профессия, может, и не героическая, но очень важная: даже великим археологам в перерывах между историческими открытиями хочется поесть. Без повара — никуда. А Севка должен был просто проучиться одну четверть в местной школе. Довольно обыденно, не так ли?

Но судьба приготовила для него гораздо больше: новые впечатления, настоящих друзей и захватывающие приключения. Получилась почти детективная повесть, густо замешанная на истории — и это не образное выражение.

Особенно приятно удивляет прочная историческая основа. Чувствуется, что автор прекрасно знает материал, но при этом не превращает книгу в сухой учебник. История буквально оживает на страницах.

А ещё — невероятный колорит Средней Азии: узкие улочки, тенистые дворики, шумные базары, аромат плова и спелых фруктов. Эта книга буквально погружает в мир, где всё дышит солнцем, традициями и жизнью.

И вот что я подумала, закрыв последнюю страницу: иногда детская литература даёт взрослым куда больше, чем кажется. Особенно если в ней есть душа, тепло и та самая магия, из которой сделаны настоящие книги.